小布施のジャズ喫茶 BUD

♪日々好音の米蔵空間で薫り高い神戸萩原の炭火焙煎コーヒーを♪

『蓄音機音楽会』~SPレコードコンサート~第1回

『蓄音機音楽会』
~SPレコードコンサート~
第1回
ジャズ『ブルーノート』
記念すべき最初のブルーノート盤は1939年(昭和14年)1月6日
ミード・ルクス・ルイスのソロピアノ8曲、アルバート・アモンズのピアノソロ9曲
2人のデュエット2曲の計19曲のレコーディングから始まりました。
第1回発売は19曲の中から4曲、片面5分の12インチSP盤BN-1とBN-2だった。

演奏レコード
BN-1 ミード・ルクス・ルイス 1-A 『メランコリー』/1-B『ソリチュード』
BN-2  アルバート・アモンズ 2-A『ブグウギ・ストンプ』/ 2-B『ブギウギ・ブルース』
その他

bluenoteSPコントラスト補正





使用する蓄音機
米国ヴィクター社ヴィクトローラVV-8-9  1928年製
英国グラムフォン社HMV157 1928年頃製

◎入場無料 定員20名 要ご予約

日時 2018年2月18日(日) 午後5時30分~6時30分
場所 小布施 coffee&jazz BUD(バド)026-251-4033

主催 『le son』SPの会

  
 

音を聴く「耳利き」

この器なかなか良いね。
あなたって目利きね。

この演奏とても良いね。
あなたって耳利きね。
ん、いや左利きだよ。 

目利きというのは審美眼 (美を識別する能力)を持っている人。
その能力をさらに高め確かな審美眼を身につけるために、
「本物をたくさん見なさい」とはよく言われること。
 
そもそも「美とは」何かと問われれば、
お金や優劣とは無縁のところにある「豊かさ」だと思う。 
人はそれぞれ独自の鋭い感覚を誰も持っているものだ。
それは音楽だったり料理や美術に対してだったりする。
感覚という収集器で日々集められたら情報の集積という経験を通し、
審美眼は信じられる能力になっていく。
このようにして美を内に感じられるようになることが、
人の内面を豊かにするのじゃないだろうか。 

いい音楽をたくさん聴いて「キキモノ」になりましょう。
 

音を聴く『今年も』いい音楽を

ジャズ喫茶をやっているからといって、
ジャズばかり聴いているわけではありません。
いいなあと感じ、面白いなあと思うものは何でもござれです。
僕はコルトレーン世代、その時分は分かろうが分かるまいが、
したがって分からないまま、しゃにむにひたすら
ジャズなるものに向かい合っていました。
1965年から1975年頃までのことです。
分からないながらも50年以上聴き続けてきたのは自分でも不思議です。
どこか心にある空白を他ではないジャズで埋めていたのかもしれません。
しかし、年を取り最近は若い頃聴かなかったものを聴くようになりました。

それはまず老若問わず未知なる分野への好奇心から始まるものです。
若い頃は今様に夢中になるのが成り行きというものですが、
年を取ると今様は自然と離れこちらに近づいてきません。
そこに年取った好奇心の空白は年代を遡り、
歴史と伝統を猟歩し始めるのです。
さあ、1940年代から30年、さらの20年代へ。
心浮き立ついい音楽を聴きに行きましょう。



今年もよろしくお願いいたします

旧年中は大変ありがとうございました。
本年もどうぞよろしくお願いいたします。

今年はSPレコードによる『蓄音機音楽会』を企画します。
どうぞご期待ください。 

今年の字『北』

今年の字は『北』か。
それってアカラサマでオモシロくもナントもない。
想像力がフリーズしている。
ユーモアの ユの字もカンジられない。
『北』って北朝鮮のことでしょ。
そのどこが今年の字になってしまうのか?
安部政権がやたらに鳴らすアラートを字にしているだけじゃないの。
いやいや深読みしてみると、
国民に
『背』を向けて人権(個人)軽視憲法を目論んでいる安倍のことかも。
そうだとしても『北』はどうにも寒々しい。
それならいっそのこと『来』っていうのはいかがでしょう。
ミサイルが『来』
国家破産が『来』
いずれにしても不安が付きまとう心理現象に変わりはありませんね。
それを払拭できないどころか煽っている無為無策無責任社会日本。
こういう時こそ、あるべき姿を映す 『字』を選んでもらいたかったね。
しかし、それで国民が同じ方だけしか見ないことになるのもなんだなあ。
やっぱり頼るのは自分自身てことか。
それには勉強して判断力を付けるしかないけど、
それが一番健全かもね。


 

年末年始の営業

        年末年始の営業は下記の通りです

12月25日(月)定休日
   26日(火)
定休日
   27日(水)定休日
   28日(木)営業
   29日(金)営業
   30日(土)休業
   31日()休業
 1月 日(月)
定休日
    2日(火)
定休日
    3日(水)
定休日

    4日(木)より通常営業

 
よろしくお願いいたします。

   





音を聴く「モーツァルト」は・・

星が瞬くように、雪が舞うように、
風がそよぐように、せせらぎのように、
森羅万象 が囁くように、
心の風景が雲となって流れるように、
音の糸が紡がれていくように音楽は現れてくる。
そしてサラサラと譜面になっていく。
モーツァルトは人間の苦悩を清らかにするフィルター
として、この世に使わせられたのでは・・。
すべてを引き受けた意識もなく、
苦悩も苦労も努力の 痕跡などどこにも見あたらない。
人間的天才が作るものを超えて、
ただ全き音の世界(福音譜)をこの世にもたらした。

そう思いませんか。

* つけたし
モーツァルトは美しい。
それはと自他の区別を捨てていたからではないでしょうか。
 その音楽は不二(ふに)。
 

音を聴く「故きを温ねて」

古道具(ふるどうぐ・こどうぐ)とは言うけれど、
それを故道具とは書かない。
その考えは古い旧時代のものだ。
古代人(古い人の骨)とは言うも、故代人とは書かない。
ふるいというと古いか旧いと書くが故いと書くことはまずない。
など、その違いは多くの例がまだたくさんある。
そこで思うのだが、故には他の二字とは違い、
どこか精神性というものを宿しているように感じられる。
古と旧は経過した時間の彼方を表しているのに対し、
故は過去現在未来を内包している、といってもいい。

旧いレコード盤に刻まれた溝から出てくる響きの中に、
100年の時を超え、人間精神の輝きが音の波となり、
現代人の心に押し寄せてくる。
SP盤も蓄音機も古道具だが、そこから出てくるパーカーのサックスに、
カルーソーの歌声には、今出会っているような生命の躍動がある。
人はしばしばそのような個人的体験に欣喜雀躍する。








ハイキング「坂田山」

今日はいつものようにウォーキングに出かけたつもりが、
思いがけず途中からハイキングになってしまった。
それも20年以上踏み入れていない道を登った。
コースは鎌田山から坂田山の尾根を縦走して天徳寺に至る。
以前登ったときは電柵などなかったが、今は山の両脇下腹部に
張り巡らされていて、尾根道に入るときは電柵のゲートを開き
進入しなければならない。
予定もせず登り詰めること一時間余り、坂田山の頂上に着く。
何しろ一人だし、誰も見かけないから休まず登り、
さっさと長い下り坂を降る。一時間ほどで天徳寺に到着。
合計タイム二時間二十分。
気がつくと左脚の太もも外側が痛い。
この部分が痛くなったのは初めての経験。
登山用のタイツを着用していかなかったからか、
底が固いローバのメリーナという靴のためか、
トレーニングと体力不足で休みなく歩いたことでか。
ちょっと心配な痛みのオマケをもらってしまった。

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音を聴く「オーディオの基本」

オーディオとは録音された音を再生すること一般をいいます。
ここではレコード盤再生についてお話します。
音楽鑑賞用の商業円盤レコード制作は約100年の歴史があります。
それに合わせ再生機である蓄音器も同時に作られました。
 音楽の録音と再生は時代の最先端技術であるとともに、
人間が持っている最高度の感性と知性の結晶といえます。
それは今も100年前も変わりありません。
100年前に録音されたSP盤の音は、
100年前の蓄音器の再生音で完結しています。
これ以上のハイファイ(高忠実度再生)はありません。
つまり「オーディオの基本」とは、
録音された時代に合致した再生機器で聴くという事にほかなりません。
古いものには古いものでということなのですが、
古い再生機器に新しい録音のレコードは窮屈(高低域不足)でも許容できます。
ですが、新しい再生機器で古いレコードを再生すると腑抜けて(中域不足)しまいます。
これをわかりやすく料理にたとえて言うと、
高音と低音はダシとスパイス、中音は素材そのものの旨みとなります。
かくして、一つのセットで100年間の録音全てをレコードであれCDであれ、
録音時の音そのままのように再生できないのが、
ハイファイオーディオの悩ましいところです。
さて、蛇足になりますが、ジャズにはJBLがいいとか、
英デッカ盤にはデッカのカートリッジが合っているとかetcは、
さらなるものを求める個々の趣味性になると思います。
とにもかくにも再生された音とどう向き合い聴くか、
それはもう全人格をかけて演奏している音楽家の演奏音の響き、
その波長 に自分の感性が合うか 否かということだと思います。



 
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